أخبار الأيام الأول ٨:٢٨
تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح
هؤُلاَءِ رُؤُوسُ آبَاءٍ. حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ رُؤُوسٌ. هؤُلاَءِ سَكَنُوا فِي أُورُشَلِيمَ.
التفاسير
مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.
And Ner begat Kish,.... Who also is called Abiel, as the Targum here adds; for Ner had two names, as other Jewish writers likewise say (r), see Sa1 9:1, and Kish begat Saul; the first king of Israel, for whose sake chiefly the genealogy of Benjamin is revised and enlarged in this chapter: and Saul begat Jonathan, and Malchishua, and Abinadab, and Eshbaal, see Sa1 31:2. Abinadab is called Ishui, Sa1 14:49 and Eshbaal is the same with Ishbosheth, Sa2 2:8, so Baal and Bosheth are used of the same idol of which they are names, Hos 9:10. (r) Vajikra Rabba, sect. 9. fol. 152. 4.
افتح المصدر ↗We had some account given us of Benjamin in the foregoing chapter; here we have a larger catalogue of the great men of that tribe. 1. Because of that tribe Saul came, the first king of Israel, to the story of whom the sacred writer is hastening, Ch1 10:1. 2. Because that tribe clave to Judah, inhabited much of Jerusalem, was one of the two tribes that went into captivity, and returned back; and that story also he has an eye to, Ch1 9:1. Here is, I. Some of the heads of that tribe named (v. 1-32). II. A more particular account of the family of Saul (Ch1 8:33-40).
افتح المصدر ↗اللغة الأصلية
الكلمات العبرية واليونانية وراء هذا المقطع، مع أرقام سترونغ — من openscriptures (CC BY-SA).
الشواهد المتقابلة
مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.
وَبَنُو بَنْيَامِينَ لَمْ يَطْرُدُوا الْيَبُوسِيِّينَ سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، فَسَكَنَ الْيَبُوسِيُّونَ مَعَ بَنِي بَنْيَامِينَ فِي أُورُشَلِيمَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
وَسَكَنَ رُؤَسَاءُ الشَّعْبِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَأَلْقَى سَائِرُ الشَّعْبِ قُرَعًا لِيَأْتُوا بِوَاحِدٍ مِنْ عَشَرَةٍ لِلسُّكْنَى فِي أُورُشَلِيمَ، مَدِينَةِ الْقُدْسِ، وَالتِّسْعَةِ الأَقْسَامِ فِي الْمُدُنِ.
وَأَمَّا الْيَبُوسِيُّونَ السَّاكِنُونَ فِي أُورُشَلِيمَ فَلَمْ يَقْدِرْ بَنُو يَهُوذَا عَلَى طَرْدِهِمْ، فَسَكَنَ الْيَبُوسِيُّونَ مَعَ بَنِي يَهُوذَا فِي أُورُشَلِيمَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
وَصَيْلَعَ وَآلفَ وَالْيَبُوسِيَّ، هِيَ أُورُشَلِيمُ، وَجِبْعَةَ وَقِرْيَةَ أَرْبَعَ. عَشَرَةَ مَدِينَةً مَعَ ضِيَاعِهَا. هذَا هُوَ نَصِيبُ بَنِي بَنْيَامِينَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ.