أخبار الأيام الأول ٤:١٧
تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح
وَبَنُو عَزْرَةَ: يَثَرُ وَمَرَدُ وَعَافِرُ وَيَالُونُ. وَحَبِلَتْ بِمَرْيَمَ وَشَمَّايَ وَيِشْبَحَ أَبِي أَشْتَمُوعَ.
التفاسير
مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.
And the sons of Ezra,.... Who was perhaps the son of Asareel, last mentioned: Jether, and Mered, and Epher, and Jalon; only one of them, Mered, is after mentioned: and she bare Miriam; which is not the name of a woman, but of a man, as Kimchi observes; and, according to him, his mother was the wife of Mered, which he gathers from the next verse; though she seems to be the wife of Ezra, who bare him other sons: and Shammai, and Ishbah the father of Eshtemoa; a prince of a city in the tribe of Judah, so called, Jos 15:50.
افتح المصدر ↗In this chapter we have, I. A further account of the genealogies of the tribe of Judah, the most numerous and most famous of all the tribes. The posterity of Shobal the son of Hur (Ch1 4:1-4), of Ashur the posthumous son of Hezron (who was mentioned, Ch1 2:24), with something particular concerning Jabez (Ch1 4:5-10), of Chelub and others (Ch1 4:11-20), of Shelah (Ch1 4:21-23). II. An account of the posterity and cities of Simeon, their conquest of Gedon, and of the Amalekites in Mount Seir (v. 24-43).
افتح المصدر ↗اللغة الأصلية
الكلمات العبرية واليونانية وراء هذا المقطع، مع أرقام سترونغ — من openscriptures (CC BY-SA).
الشواهد المتقابلة
مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.
وَبَنُو امْرَأَتِهِ الْيَهُودِيَّةِ أُخْتِ نَحَمَ: أَبِي قَعِيلَةَ الْجَرْمِيِّ وَأَشْتَمُوعَ الْمَعْكِيِّ.
وَأَعْطَوْا لِبَنِي هَارُونَ مُدُنَ الْمَلْجَإِ حَبْرُونَ وَلِبْنَةَ وَمَسَارِحَهَا، وَيَتِّيرَ وَأَشْتَمُوعَ وَمَسَارِحَهَا
فَقَالَ الْمَلِكُ دَاوُدُ لأُرْنَانَ: «لاَ! بَلْ شِرَاءً أَشْتَرِيهِ بِفِضَّةٍ كَامِلَةٍ، لأَنِّي لاَ آخُذُ مَا لَكَ لِلرَّبِّ فَأُصْعِدَ مُحْرَقَةً مَجَّانِيَّةً».
وَإِلَى الَّذِينَ فِي عَرُوعِيرَ وَالَّذِينَ فِي سِفْمُوثَ وَالَّذِينَ فِي أَشْتِمُوعَ،
وَعَنَابُ وَأَشْتِمُوهُ وَعَانِيمُ،