الملوك الأول ١٤:٢
تأمّل عميق بلغةٍ واضحة على هذه الآية. اقرأ الأصحاح
فَقَالَ يَرُبْعَامُ لامْرَأَتِهِ: «قُومِي غَيِّرِي شَكْلَكِ حَتَّى لاَ يَعْلَمُوا أَنَّكِ امْرَأَةُ يَرُبْعَامَ وَاذْهَبِي إِلَى شِيلُوهَ. هُوَذَا هُنَاكَ أَخِيَّا النَّبِيُّ الَّذِي قَالَ عَنِّي إِنِّي أَمْلِكُ عَلَى هذَا الشَّعْبِ.
التفاسير
مقتطفات جُمعت من تفاسير منشورة لترسيخ القراءة.
The kingdom being divided into that of Judah and that of Israel, we must henceforward, in these books of Kings, expect and attend their separate history, the succession of their kings, and the affairs of their kingdoms, accounted for distinctly. In this chapter we have, I. The prophecy of the destruction of Jeroboam's house (Kg1 14:7-16). The sickness of his child was the occasion of it (Kg1 14:1-6), and the death of his child the earnest of it (Kg1 14:17, Kg1 14:18), together with the conclusion of his reign (Kg1 14:19, Kg1 14:20). II. The history of the declension and diminution of Rehoboam's house and kingdom (Kg1 14:21-28) and the conclusion of his reign (Kg1 14:29-31). In both we may read the mischievous consequences of sin and the calamities it brings on kingdoms and families.
افتح المصدر ↗14:2 Disguise yourself: Jeroboam apparently recognized that his sin had separated him from any right to approach God’s prophet. He knew that the man who had predicted his accession to Israel’s throne could predict the child’s fate and perhaps intercede with the Lord on his behalf. • Shiloh had earlier been destroyed by the Philistines in the time of Eli (1 Sam 4). Before that, the Tabernacle resided there (Josh 18:1; 1 Sam 1:3). A small community once again inhabited the site, which remained largely undeveloped throughout the divided monarchy.
افتح المصدر ↗الشواهد المتقابلة
مقاطع أخرى يربطها المجتمع بهذا المقطع أكثر من غيرها. انقر لتقرأها.
فَأَرْسَلَ يُوآبُ إِلَى تَقُوعَ وَأَخَذَ مِنْ هُنَاكَ امْرَأَةً حَكِيمَةً وَقَالَ لَهَا: «تَظَاهَرِي بِالْحُزْنِ، وَالْبَسِي ثِيَابَ الْحُزْنِ، وَلاَ تَدَّهِنِي بِزَيْتٍ، بَلْ كُونِي كَامْرَأَةٍ لَهَا أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ وَهِيَ تَنُوحُ عَلَى مَيْتٍ.
فَتَنَكَّرَ شَاوُلُ وَلَبِسَ ثِيَابًا أُخْرَى، وَذَهَبَ هُوَ وَرَجُلاَنِ مَعَهُ وَجَاءُوا إِلَى الْمَرْأَةِ لَيْلاً. وَقَالَ: «اعْرِفِي لِي بِالْجَانِّ وَأَصْعِدِي لِي مَنْ أَقُولُ لَكِ».
وَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: «إِنِّي أَتَنَكَّرُ وَأَدْخُلُ الْحَرْبَ، وَأَمَّا أَنْتَ فَالْبَسْ ثِيَابَكَ». فَتَنَكَّرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَدَخَلاَ الْحَرْبَ.
وَاجْتَمَعَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي شِيلُوهَ وَنَصَبُوا هُنَاكَ خَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ، وَأُخْضِعَتِ الأَرْضُ قُدَّامَهُمْ.
فَقَالَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ لِيَهُوشَافَاطَ: «إِنِّي أَتَنَكَّرُ وَأَدْخُلُ الْحَرْبَ، وَأَمَّا أَنْتَ فَالْبَسْ ثِيَابَكَ». فَتَنَكَّرَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَدَخَلَ الْحَرْبَ.
فَلَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلاَ خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ.